هل الفداء هو رفع العقوبة فقط؟ هل كتب أثناسيوس الرسولي أكثر من ذلك؟ وإذا كان قد كتب، وهو فعلاً كتب ما هو أكثر، فلماذا تجنَّب الأنبا شنودة تقديم صورة كاملة لما كتبه أثناسيوس؟ إما أنه يجهل، وإما أنه يسيء القصد. والحكم هو للديان. لكن ماذا نجد في كتاب تجسد الكلمة؟ يذكر المعلم الكنسي ما يلي: “الإنسان فانٍ بطبيعته لأنه خُلِق من العدم، إلا أنه بسبب خلقته على صورة الله الكائن، كان ممكناً أن يقاوم قوة الفناء الطبيعي ويبقى في عدم فناء لو أنه أبقى الله في معرفته” (تجسد الكلمة 4: 6). وحاول أيها القارئ أن تقرأ اللعب بالكلام على (ص 7)، فقد كان كمن يلعب بكرة. هو يكتب: هل الله أراد تأليهنا منذ خلقه لنا؟
وهو، أي البابا شنودة، كمحب لمفتاح الخطية، إذ يسأل لو كان هذا قصد الله، فلما أخطأ الإنسان، زال هذا القصد!
