الأرثوذكسية هي إيمان وصلاة وممارسة. الإيمان يشكل الصلاة، والصلاة ليست حديثاً مع الله كما نسمع في بعض العظات، وإنما هي شركة في حياة الرب يسوع تعبِّر عنها الكلمات. فالتبني ليس مجرد كلمة، وإنما هي كلمة تعبِّر عن واقع هو عطية البنوة. والروح القدس ليس مجرد اسم، ولكنه الأقنوم الثالث الذي يسكن فينا. والغفران ليس مجرد طلب، ولكنه طلب يكشف عن التطهير والتقديس وتنقية القلب والتحرر من الأهواء. والمحبة ليست مجرد كلمة، لأنها في استعلانها الإلهي، هي الله؛ لأن الله محبة. فالإيمان والصلاة والممارسة، هم أضلاع المثلث الأساسي للأرثوذكسية، يبدأ من الإيمان، ويتحول الإيمان إلى صلاة، وتتحول الصلاة إلى ممارسة. في هذه المحاضرة يأخذنا الدكتور جورج حبيب بباوي في رحلة نتعرف فيها كيف ننقل هذا الكلام من الإطار النظري إلى واقع التطبيق العملي. وفي النهاية يجيب عن سؤال عن تمييز مفاعيل الأسرار.الإفراز والتمييز -4- كيف نتعلم الإفراز من المرجعية الأرثوذكسية؟
الأرثوذكسية هي إيمان وصلاة وممارسة. الإيمان يشكل الصلاة، والصلاة ليست حديثاً مع الله كما نسمع في بعض العظات، وإنما هي شركة في حياة الرب يسوع تعبِّر عنها الكلمات. فالتبني ليس مجرد كلمة، وإنما هي كلمة تعبِّر عن واقع هو عطية البنوة. والروح القدس ليس مجرد اسم، ولكنه الأقنوم الثالث الذي يسكن فينا. والغفران ليس مجرد طلب، ولكنه طلب يكشف عن التطهير والتقديس وتنقية القلب والتحرر من الأهواء. والمحبة ليست مجرد كلمة، لأنها في استعلانها الإلهي، هي الله؛ لأن الله محبة. فالإيمان والصلاة والممارسة، هم أضلاع المثلث الأساسي للأرثوذكسية، يبدأ من الإيمان، ويتحول الإيمان إلى صلاة، وتتحول الصلاة إلى ممارسة. في هذه المحاضرة يأخذنا الدكتور جورج حبيب بباوي في رحلة نتعرف فيها كيف ننقل هذا الكلام من الإطار النظري إلى واقع التطبيق العملي. وفي النهاية يجيب عن سؤال عن تمييز مفاعيل الأسرار.