تُسمَّى “المقابر” في بعض بلاد الغرب “أرض السكوت”، وهو الاسم العبراني القديم “شيؤل”، أي الحفرة، أو الهاوية. أرض السكوت هي نفسها أرض الموت. وللموت ذهنية خاصة قوامها: النهاية – انعدام الحركة – الأكفان – ثم القبر نفسه.
لم يدخل المتجسِّد مقبرة التاريخ، ليس فقط لأنه قام في اليوم الثالث، ولكن – بالإضافة إلى ذلك – لأنه قام متجسِّداً وظلَّ متجسداً بعد قيامته.
ولم يبقَ المتجسِّد في “أرض السكوت” بل هو دائماً ما يعبر إلى الوعي والقلب في كل يوم. فتراه يتحرك في التاريخ نفسه، يأتي يوماً بالقاتل موسى الأسود، ويوماً بالمتعلم أوغسطينوس، يجتذب الجندي باخوميوس، والفلاح أنطونيوس، والمجاهد أثناسيوس، والفيلسوف أوريجينوس، وينقل – بواسطة هؤلاء – قبساً من نوره إلى البشر.
