الملامح الآبائية للمحبة الثالوثية (الاختبار الكنسي لسر الثالوث)
يتحدث الدكتور جورج حبيب بباوي في هذه المحاضرة عن: كيف نتذوق محبة الثالوث القدوس من خلال الحياة الكنسية بكل ما فيها من عناصر سرائرية وحياة
4 أبريل، 2020 لا توجد تعليقات
يتحدث الدكتور جورج حبيب بباوي في هذه المحاضرة عن: كيف نتذوق محبة الثالوث القدوس من خلال الحياة الكنسية بكل ما فيها من عناصر سرائرية وحياة
يتحدث الدكتور جورج في هذه المحاضرة عن: تعبير الخطية الأصلية وتاريخه. ما معنى الانفصال عن الله كتعبير معاصر عن معنى الخطية؟ وعديد من النقاط الهامة
يتحدث الدكتور جورج في هذه المحاضرة عن: اتحادنا بالمسيح. هدف الحياة في المسيح. وعديد من النقاط الهامة في هذه المحاضرة والإجابة على بعض الأسئلة.
الكلام عن السقوط ليس هو بداية اللاهوت المسيحي، فنحن في تعليم الرب لا نجد إشارةً واحدةً إلى سقوط آدم، رغم كلامه وتعامله مع الخطاة بكل
الإجابة على سؤال: هل كان سيتجسد المسيح حتى ولو لم يخطئ آدم؟ الفرق بين التعليم الأوغسطيني والتعليم الآبائي الشرقي.
الخلفية التراثية لصلاة الغروب “عند مفارقة نفسي احضري عندي ولأبواب الجحيم اغلقي …….”. الفرق بين العقيدة والرأي والرؤية. أهمية التراث الكنسي في فهم قطعة صلاة
لعل أكثر ما يثير عجبي هو عجز مَن يتصدرون للكتابة عن إيمان الكنيسة الجامعة -وهم فقراء عقلياً وروحياً- لا هَمَّ لهم سوى البحث عن
عندما انتشرت المديحة التي صاغها الأنبا شنودة الثالث عن القديس أنطونيوس الكبير أب الرهبان، وذكر فيها أنه تواضع “للشياطين”، اعترض عليها الراهب دانيال البراموسي،
لقد حارب البعض اتحادنا بالثالوث على أنه مجرد تشبُّهٌ أخلاقي يقوم على العمل الإرادي للإنسان. لكن الرسولي يشرح التعليم الرسولي مؤكِّداً
هكذا صار الربُّ البكر وبداية الخلقة الجديدة، إذ خلَّص جسده من الموت وحرره من الفساد، ولذلك، وحسب كلمات الرسولي نفسه: “وهكذا إذ قد صرنا
يتحدث الدكتور جورج حبيب بباوي في هذه المحاضرة عن: كيف نتذوق محبة الثالوث القدوس من خلال الحياة الكنسية بكل ما فيها من عناصر سرائرية وحياة
يتحدث الدكتور جورج في هذه المحاضرة عن: تعبير الخطية الأصلية وتاريخه. ما معنى الانفصال عن الله كتعبير معاصر عن معنى الخطية؟ وعديد من النقاط الهامة
يتحدث الدكتور جورج في هذه المحاضرة عن: اتحادنا بالمسيح. هدف الحياة في المسيح. وعديد من النقاط الهامة في هذه المحاضرة والإجابة على بعض الأسئلة.
الكلام عن السقوط ليس هو بداية اللاهوت المسيحي، فنحن في تعليم الرب لا نجد إشارةً واحدةً إلى سقوط آدم، رغم كلامه وتعامله مع الخطاة بكل
الإجابة على سؤال: هل كان سيتجسد المسيح حتى ولو لم يخطئ آدم؟ الفرق بين التعليم الأوغسطيني والتعليم الآبائي الشرقي.
الخلفية التراثية لصلاة الغروب “عند مفارقة نفسي احضري عندي ولأبواب الجحيم اغلقي …….”. الفرق بين العقيدة والرأي والرؤية. أهمية التراث الكنسي في فهم قطعة صلاة
لعل أكثر ما يثير عجبي هو عجز مَن يتصدرون للكتابة عن إيمان الكنيسة الجامعة -وهم فقراء عقلياً وروحياً- لا هَمَّ لهم سوى البحث عن
عندما انتشرت المديحة التي صاغها الأنبا شنودة الثالث عن القديس أنطونيوس الكبير أب الرهبان، وذكر فيها أنه تواضع “للشياطين”، اعترض عليها الراهب دانيال البراموسي،
لقد حارب البعض اتحادنا بالثالوث على أنه مجرد تشبُّهٌ أخلاقي يقوم على العمل الإرادي للإنسان. لكن الرسولي يشرح التعليم الرسولي مؤكِّداً
هكذا صار الربُّ البكر وبداية الخلقة الجديدة، إذ خلَّص جسده من الموت وحرره من الفساد، ولذلك، وحسب كلمات الرسولي نفسه: “وهكذا إذ قد صرنا
إشتراك في النشرة الإخبارية ليصلك كل جديد
أحدث التعليقات