لأجلنا ولأجل خلاصنا (الكتاب الثاني)
يسر موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية أن يضع بين أيدي القراء الأعزاء، وبمناسبة حلول أسبوع البصخة وعيد القيامة المجيد، مجموعة من الكلمات التي سبق أن نُشرت
21 أبريل، 2021 تعليق واحد
يسر موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية أن يضع بين أيدي القراء الأعزاء، وبمناسبة حلول أسبوع البصخة وعيد القيامة المجيد، مجموعة من الكلمات التي سبق أن نُشرت
سبق نشر الصفحات التالية كمقالات مستقلة على موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية، وجريًا على عادتنا في تجميع المقالات ذات الموضوع الواحد أو تلك التي تجمعها فكرة
رغم أنني أعرف أن غالبية القراء لا يقرأون مقدمات الكتب، إلا أنني أرجو القارئ العزيز، ليس فقط أن يقرأ هذه المقدمة، بل وأن يخوض فيها
هل الموت هو مجرد انفصال النفس عن الجسد؟ ما هو التعريف الحقيقي للموت؟ ولماذا تم نقل مركز التعليم من الموت إلى الخطية؟ وماذا تصنع الخطية
العيد هو اشتراكنا -حسب التدبير- في الروح القدس بعد أن يرفع الابن له المجد موانع الموت والفساد والجهل كعطايا الله الآب. فالعيد يؤكد أن اتحادنا
“صار الله إنسانًا”. عبارةٌ على بساطتها أرعبت الإنسان. فقد كان عدم الاعتراف بها أو قبولها مسألةَ حياةٍ أو موت بالنسبة لشهداء العصر الأول. وها هي
عندما ننظر إلى التراث المسيحي، فإننا لا نستطيع ان نتجاهل أثر الثقافات في تكوين ملفات صعبة، وهي الأفكار التي خلقت اللاهوت الأرثوذكسي الذي يُعاد اكتشافه
في هذه المحاضرة يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي عن هذا السؤال الهام، ويشرح لنا أن الحياة الأبدية هي حياة الله نفسه، وأنها نعمة تمنح لنا
أتابع بكل فرح الأبحاث التي يكتبها الأخوة الذين تخصصوا في مجالات الآباء والكتاب المقدس وأشعر في متابعتها بسعادةٍ لا حدَّ لها، لذا أريد أن اُلقي
ما هو المنهج المتبع أرثوذكسيًا في دراسة العقيدة؟ لم يبدأ الآباء من فكرة مسبقة، ومن ثمَّ تجميع النصوص التي تؤكد هذه الفكرة، وبالتالي لا تعرف
يسر موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية أن يضع بين أيدي القراء الأعزاء، وبمناسبة حلول أسبوع البصخة وعيد القيامة المجيد، مجموعة من الكلمات التي سبق أن نُشرت
سبق نشر الصفحات التالية كمقالات مستقلة على موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية، وجريًا على عادتنا في تجميع المقالات ذات الموضوع الواحد أو تلك التي تجمعها فكرة
رغم أنني أعرف أن غالبية القراء لا يقرأون مقدمات الكتب، إلا أنني أرجو القارئ العزيز، ليس فقط أن يقرأ هذه المقدمة، بل وأن يخوض فيها
هل الموت هو مجرد انفصال النفس عن الجسد؟ ما هو التعريف الحقيقي للموت؟ ولماذا تم نقل مركز التعليم من الموت إلى الخطية؟ وماذا تصنع الخطية
العيد هو اشتراكنا -حسب التدبير- في الروح القدس بعد أن يرفع الابن له المجد موانع الموت والفساد والجهل كعطايا الله الآب. فالعيد يؤكد أن اتحادنا
“صار الله إنسانًا”. عبارةٌ على بساطتها أرعبت الإنسان. فقد كان عدم الاعتراف بها أو قبولها مسألةَ حياةٍ أو موت بالنسبة لشهداء العصر الأول. وها هي
عندما ننظر إلى التراث المسيحي، فإننا لا نستطيع ان نتجاهل أثر الثقافات في تكوين ملفات صعبة، وهي الأفكار التي خلقت اللاهوت الأرثوذكسي الذي يُعاد اكتشافه
في هذه المحاضرة يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي عن هذا السؤال الهام، ويشرح لنا أن الحياة الأبدية هي حياة الله نفسه، وأنها نعمة تمنح لنا
أتابع بكل فرح الأبحاث التي يكتبها الأخوة الذين تخصصوا في مجالات الآباء والكتاب المقدس وأشعر في متابعتها بسعادةٍ لا حدَّ لها، لذا أريد أن اُلقي
ما هو المنهج المتبع أرثوذكسيًا في دراسة العقيدة؟ لم يبدأ الآباء من فكرة مسبقة، ومن ثمَّ تجميع النصوص التي تؤكد هذه الفكرة، وبالتالي لا تعرف
إشتراك في النشرة الإخبارية ليصلك كل جديد
أحدث التعليقات