مسيحيون ولسنا نصارى
هذا بحث تاريخي لم يُكتب للطعن في القرآن، بل لتأكيد أن القرآن يقدم لنا لمحة عن حركة التهود داخل الجزيرة العربية. ذلك أن النصرانية نشأت
الرئيسيةلاهوت عقيدي
هذا بحث تاريخي لم يُكتب للطعن في القرآن، بل لتأكيد أن القرآن يقدم لنا لمحة عن حركة التهود داخل الجزيرة العربية. ذلك أن النصرانية نشأت
هل يصلح الكتاب المقدس ليكون بديلاً عن المسيح؟ ما هو دور الكتاب المقدس؟ ما معنى: ما جئت لأنقض بل لأكمل؟ ما هو المفهوم الأرثوذكسي للعظة
لقد حاولنا أن نتكلم في هدوء وراء الأبواب المغلقة طوال سنوات مطاردة الأب متى المسكين وفشلنا. كان الرفض مصدره الأساسي هو انقطاع التواصل مع تراث
قلائل من الذين يقرأون كتاب تجسُّد الكلمة يدركون أنه لا يحتوي على التعليم اللاهوتي الأرثوذكسي فقط، بل هو أيضًا أحد المصادر الأساسية للاهوت النسكي والطقسي
إن كل ما يُكتب في كتب اللاهوت المسيحية، عن المرأة أو الجنس أو الأسرة بشكلٍ عام، إذا لم يُعالج ويُدرس من خلال إيماننا بخلق الإنسان
كانت زيارة البابا شنودة الثالث إلى روما في مايو سنة 1973 حدثًا تاريخيًّا فريدًا سوف تشعر بقيمته الأجيال القادمة أكثر من الجيل الذي عاصر الزيارة
تحتل صلاة يسوع ركنًا مهمًا جدًا في أركان الحياة الأرثوذكسية. في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي ملخص الخبرة الأرثوذكسية في صلاة يسوع.
في هذه المحاضرة يشرح لنا الدكتور جورج حبيب بباوي أن علاقتنا بالمسيح لا تتوقف على ما في القلب من شعور، ولا على ما في العقل
كيف نفهم مكونات الإنسان؛ النفس والروح والجسد؟ وهل هناك فرق في هذا الشأن بين التعليم المسيحي الأرثوذكسي وبين التراث اليوناني الهلليني في المصادر اليونانية؟ وما
لماذا هناك فرق في التعليم بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنائس الأخرى عن سقوط آدم؟ وعلى أي أساس بُني هذا الفرق؟ وما هي النظرة الشرقية لتدبير الخلاص
هذا بحث تاريخي لم يُكتب للطعن في القرآن، بل لتأكيد أن القرآن يقدم لنا لمحة عن حركة التهود داخل الجزيرة العربية. ذلك أن النصرانية نشأت
هل يصلح الكتاب المقدس ليكون بديلاً عن المسيح؟ ما هو دور الكتاب المقدس؟ ما معنى: ما جئت لأنقض بل لأكمل؟ ما هو المفهوم الأرثوذكسي للعظة
لقد حاولنا أن نتكلم في هدوء وراء الأبواب المغلقة طوال سنوات مطاردة الأب متى المسكين وفشلنا. كان الرفض مصدره الأساسي هو انقطاع التواصل مع تراث
قلائل من الذين يقرأون كتاب تجسُّد الكلمة يدركون أنه لا يحتوي على التعليم اللاهوتي الأرثوذكسي فقط، بل هو أيضًا أحد المصادر الأساسية للاهوت النسكي والطقسي
إن كل ما يُكتب في كتب اللاهوت المسيحية، عن المرأة أو الجنس أو الأسرة بشكلٍ عام، إذا لم يُعالج ويُدرس من خلال إيماننا بخلق الإنسان
كانت زيارة البابا شنودة الثالث إلى روما في مايو سنة 1973 حدثًا تاريخيًّا فريدًا سوف تشعر بقيمته الأجيال القادمة أكثر من الجيل الذي عاصر الزيارة
تحتل صلاة يسوع ركنًا مهمًا جدًا في أركان الحياة الأرثوذكسية. في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي ملخص الخبرة الأرثوذكسية في صلاة يسوع.
في هذه المحاضرة يشرح لنا الدكتور جورج حبيب بباوي أن علاقتنا بالمسيح لا تتوقف على ما في القلب من شعور، ولا على ما في العقل
كيف نفهم مكونات الإنسان؛ النفس والروح والجسد؟ وهل هناك فرق في هذا الشأن بين التعليم المسيحي الأرثوذكسي وبين التراث اليوناني الهلليني في المصادر اليونانية؟ وما
لماذا هناك فرق في التعليم بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنائس الأخرى عن سقوط آدم؟ وعلى أي أساس بُني هذا الفرق؟ وما هي النظرة الشرقية لتدبير الخلاص
إشتراك في النشرة الإخبارية ليصلك كل جديد
أحدث التعليقات